10.21
有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。
明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无著者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。
大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。常有山灵，秀腰白齿，往来其间。遇之者即喑哑。爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。“爱与死为邻”。
10.22
也许，缘分像季节，在离离合合的轨迹上轮回，在离别的渡口，
杨柳依依，再舞一曲杨柳枝，没有言语，没有阔别，
只有那蹀躞的背影在夕阳里，被度成了一地离殇。
虽处一隅，没有万水千山，但数条狭窄的街道，匆忙的日子，
却胜似千山万水，横亘在我们中间，渺小的我们像两棵长在对岸的树，
日日夜夜守望着，守望着岁月的苍茫，守望着彼此日渐苍老的容颜，
也时时刻刻盼望着，盼望着缘分再一次顾怜，盼望着千年等一回的相逢。
10.23
死水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
10.24
犹记得少年时脚踩泥泞山路弯弯，未知的风景让希望充满想象;犹记得青年时跋山涉水挥汗如雨，每一次远行总是毅力和体力的挑战;犹记得操场竞走时不遗余力，甩开膀子与同学你追我赶;犹记得军训拉练时曾脚底起泡，挑破后咬咬牙又大步赶上。
因为行走，我们体味到泥土的松软或厚实;因为行走，我们沐浴着阳光的温暖与灿烂;因为行走，我们感知了道路的平坦或崎岖;因为行走，我们的视野渐远、胸怀渐宽;因为行走，我们化陌生为熟稔，变遥远为咫尺;因为行走，我们健康体魄、增长力量;因为行走，我们经历过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜与欣慰;因为行走，我们萌发过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情与坚强。
10.25
接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必啰唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车、电车或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵做航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”（symenngoa），小的为脚划船（划读uoa）亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木做格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打麻将——这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
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