歌词大意：千万个乡村你是最美丽呀
那是因为果树多全是天然的
北国的乡村里只有你独特呀
那是因为河流多水是清澈的
你那凉爽的空气 直率的天性
都是我的渴望
都是我的渴望
那是我的故乡 敖鲁古雅
那是我的故乡 敖鲁古雅
我走过的乡村你是最可爱呀
那是因为驯鹿多全是古老的
遥远的乡村只有你亲切呀
那是因为鄂温克人是善良的
你那凉爽的空气 直率的天性
都是我的渴望
都是我的渴望
那是我的故乡 敖鲁古雅
那是我的故乡 敖鲁古雅
在2018年的时候，我到敖鲁古雅游览，在一个工艺品店里听到它在单曲循环地播放一首歌，我瞬间被这种奇特的演唱方式吸引，于是用手机听歌识曲识别出了这首歌，那么什么是敖鲁古雅呢？
敖鲁古雅是鄂温克族居住的部落，位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔，根河市西郊。鄂温克族有三个部落，分别是索伦部落、通古斯部落和敖鲁古雅的使鹿部落，其中敖鲁古雅是中国唯一饲养驯鹿的少数民族部落，部落现存243人。
（图/那日森）
他们在大兴安岭的密林中，依靠打猎和饲养驯鹿生活，是我国最后的狩猎部落，驯鹿与他们的日常生活息息相关，是吉祥、进取的化身。驯鹿是敖鲁古雅人的重要的运输工具，成熟的驯鹿一次可以负重35公斤左右，他们还有着历史久远的兽皮文化，所有兽皮都是手工熟制的，比如鹿皮包、鹿皮手套、鹿皮靴子等，连缝制兽皮的针线都是用手工制成的鹿筋线。
（敖鲁古雅的驯鹿 图/那日森）
（原始民居“撮罗子” 图/那日森）
鄂温克族有着丰富的民歌资源，尤其是它的叙事民歌，已被申请成为国家非物质文化遗产。鄂温克族民歌具有宽广、抒情的特点，擅长模仿大自然的声音，人们可以即景生情，即兴填词吟唱，它的内容主要分为“扎恩达勒格”、“鲁克该勒”、宗教歌曲等。扎恩达勒格是山歌和小调的总称；鲁克该勒是跳篝火舞时常唱的歌，曲调短小欢快，节奏性强，歌词大都是怀念故乡、欢迎客人、赞美猎场和称颂猎手的；宗教歌曲则包括萨满跳神歌和祭祀祈祷歌两类，其音调兼有扎恩达勒格和鲁克该勒的特点，但音乐多具吟诵性。
（鄂温克民歌介绍 视频来源网络）
鄂温克民歌之《母鹿之歌》
鄂温克民歌中最著名的就是《母鹿之歌》。在鄂温克族中有一个流传了很久的民间故事，相传有一个老人和他的老伴只有一个儿子，两位老人年龄很大健康状况也一年不如一年。有一天老人对儿子说。“你今天上山打猎的时候，无论打到什么猎物都要把它拿回来。”儿子听完父亲的话就上山打猎了，走出家门不远，他突然在太阳升起的地方看到了成千的鹿聚集在一起，于是他拿起弓射向鹿群，鹿群四散而逃，只剩下一只母鹿和它的幼崽，母鹿带着伤努力奔跑。然而受伤的母鹿和它的幼崽跑到一棵松树再也跑不动了，便下停了下来，经验丰富的猎人跟踪着母鹿的足迹找到了它，却看到了令人心酸的场面：奄奄一息的母鹿在努力安慰和嘱咐小鹿。于是他把受伤的母鹿和小鹿留在了松树下独自回到了家中。第二天一大早，他和父母来到松树旁，想给受伤的母鹿包扎一下伤口，但是母鹿和小鹿却不见了踪影，怎么找也找不见，他们认为一定是这棵树有神奇的力量，于是他们三人向着这一棵松树磕头。当人们逐渐忘记这件事的时候，突然有一天一只小鹿出现在老人的家里，儿子发现这就是那天射中的母鹿的那只幼崽，于是父亲就说“那我们就把它抚养长大吧”，鄂温克人养驯鹿的历史就是这样开始的。
（《母鹿之歌》演唱及介绍 视频来源网络）
这是一首有着强烈反省意味的歌曲，其中善良母鹿和天真的小鹿之间催人泪下的对话，使猎人对自己的行为后悔不已，并产生了一种沉重的负罪感。正是这种负罪感使人类深深忏悔，从而造就了禁猎有孕或带幼崽的动物的习俗观念，最终产生了可持续发展的基本内涵。这首长篇叙事民歌，充分体现着鄂温克人对自然、对生命无与伦比的理解和尊重，凝聚着古老狩猎民族的诚信、善良、智慧的民族精神及人格魅力。
鄂温克民歌之《太阳姑娘》
鄂温克老人说，一年四季寒来暑往，到了冬天就是太阳离他们太远的缘故，就格外寒冷，到了春天和秋天，太阳就离他们近了，所以就温暖，到了夏天，太阳离得他们更近了，所以就特别热。因此，鄂温克人民非常崇拜太阳，把他看作是为宇宙人类和万物造福的神，在民间到处流传着颂扬太阳神的故事。
传说太阳是一位年轻勤劳的姑娘，她的名字叫希温·乌娜吉。她每天早早起来，按时给宇宙人类和万物去送光明和温暖，走过高高的大山，路过无边的大海，穿过密密的森林，越过生长万物的大地，每天都很辛劳。她天天起早贪黑为宇宙人类和万物而忙碌，勤勤恳恳早出晚归，但却惹得守门神都有些不耐烦了，不愿给希温·乌娜吉开门。有一次，她忙碌一天了，筋骨都累得有些疼了，到了傍晚方归。这时，把守西天门的玛克依格添门神嫌希温·乌娜吉回来得太晚了，把西天门紧紧地关闭了起来。希温·乌娜吉回来一看，西天门关上了，她就向守门神玛克依格添哀求“丁义达阔宁（鄂温克语气词），玛克依格添尊敬的老人，快给我开门吧，我去给最黑暗最寒冷的地方，送去光明温暖拯救人们，我回来晚了别生气”。但玛克依格添守门神仍不理睬希温·乌娜吉的请求，拒不开门。希温·乌娜吉感到玛克依格添十分可恶，便使出自己的法力战胜了玛克依格添，从那以后，希温·乌娜吉无论早出还是晚回，都再没有人敢为难和阻碍。鄂温克人长年生活在黑暗和寒冷的深山老林里，是希温·乌娜吉拯救了他们，他们不忘太阳姑娘的功劳，崇拜她为太阳神。
（《太阳姑娘》介绍 视频来源网络）
鄂温克的太阳崇拜是与他们的生存环境有关的。鄂温克的祖先最早生活在西伯利亚远东地区，存在着极昼极夜的现象，因此太阳对于鄂温克人是非常珍贵的，他们把太阳作为自己的图腾，还会把太阳姑娘的形象做成“太阳花”，当作护身符佩戴在身上，代表吉祥平安。
（鄂温克族的“太阳花” 图/网络）
由于鄂温克族只有自己的语言，没有文字，为了能够更好的传承鄂温克民族的文化，鄂温克叙事民歌的非物质文化遗产的传承人乌日娜，与布仁巴雅尔多次到敖鲁古雅采风，向鄂温克的老额尼玛利亚·索学唱民歌，整理收集了大量的鄂温克民歌资料。之后乌日娜在2010年成功导演了鄂温克大型歌舞剧《敖鲁古雅》，并且先后成立了五彩合唱团和小鹿艺术团，培养了民族文化传承的年轻力量。
最后再来听一首小鹿艺术团的歌曲吧！
作词：刘新圈 作曲：郭仔
歌词：
清清溪流在山脚下
茂密的森林是我的家
山谷里回荡百鸟唱
唱得那蓝蓝天空飘彩霞
勇敢善良的鄂温克
走出撮罗子天地更大
太阳和月亮都是爱
我们的生活处处开鲜花
敖鲁古雅
使鹿的民族敖鲁古雅
敖鲁古雅
幸福的憧憬敖鲁古雅
敖鲁古雅
欢乐的歌声敖鲁古雅
敖鲁古雅
美好的明天敖鲁古雅
