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漫谈飞碟,外星人,天使,人类和宇宙的救恩

阅读量:3723477 2019-10-23


 

天主造的东西,可能都分两派,邪恶良善,真假,相互较量,邪恶占了上风,那个星球就完蛋了。 
人类相对于宇宙,年龄也太小了,天主在这宇宙可能还造了某些相似他的灵性族类。
天使、魔鬼算一类。
地球人算一类。
可能火星上那一类,早完了,升天堂的享福去了,下火狱的也出不来了。 
至于飞碟这个东西是啥?有研究的吗?
厄则克耳先知书倒有奇妙的异象描述,不知是啥意思。
我粘过来,有能解释的给解释一下,看看是寓意的还是实际的事物。
四活物的奇像
厄则克耳1:4 我观望,看,有一阵暴风由北方吹来,刮来一大块火光四射的云彩,云中有一团旋转的火,火中有一种发亮的金属。
1:5 火中似乎有四个活物的形状,它们的外表是这样:都有人的形状。
1:6 每个有四种形像,每个有四只翅膀。
1:7 它们的脚是直立的脚,脚掌像牛蹄,发亮像磨光的铜。
1:8 在它们四面的翅膀下边,都有人手;四个活物各有自己的形像和翅膀。
1:9 它们的翅膀互相连接,在行走时不必转身,各朝着自己的前面行走。
1:10 关于它们外表的形像:它们四个的正面都具有人的形像,右边有狮的形像,左边牛的形像,背面有鹰的形像。
1:11 它们的翅膀向上伸开,每个用两只翅膀互相连接,用两只翅膀遮蔽身体。
1:12 每个朝着自己的前面行走;神力催迫它们往那里去,它们就往那里去;行走时不必转身。
1:13 在活物中间有壹种相似燃着的炭火,又好似火炬在活物中旋转。这火有亮光,由火中射出闪光。
1:14 活物来回疾驰,好象闪电。
以上描述,好像,有的地方如飞碟!
“云中有一团旋转的火,火中有一种发亮的金属”!
是不是在人类,也有一种普遍的异象呢?比如,飞碟就是?
可能天主在宇宙中,还造化有比人类更奇妙的比人类还超越的灵性受造物并拥有超级的科技和文明。
天主教也没说有外星人。
有,没有都没说。
圣经中倒有说,厄里亚,是被火马拉的火车接走了!
我把章节粘过来
2:8 厄里亚将自己的外衣卷起,击打河水,水即左右分开,他们二人从干地上走了过去。
2:9 过去以后,厄里亚对厄里叟说:「在我被接去离开你以前,我应该为你作什么,你尽管求罢!」厄里叟答说:「求你把你的精神给我两分。」
2:10 厄里亚说:「你求了一件难事;不过当我被接去离开你的时候,你若能看见我,你就可以得到;否则,你就不能得到。」
2:11 他们正边走边谈的时候,忽然有一辆火马拉的火车出现,把他们二人分开;厄里亚便乘着旋风升天去了。
 
厄则克耳提到了暴风,这里说的是旋风,反正都是“风”,两处,都说到了“火”。
火车火马,来无影,去无踪,那火中的金属想必也是一样,
这就是说的两个版本的“飞碟”?
看来,从圣经分析,这所谓飞碟“空中客车”是受控于超级力量,反正厄里亚乘坐的火马车至少有雅威的允许或参与;那火中发亮的金属的“空中客车”看来也不是邪恶的,而是一种超级科技的或文明的或天界的一种宇航器。
我认为,这些也有可能是天使的交通工具!而天使是听命于天主,在某些时候和情况下,天使的交通工具可以被人所目击!就如天使可以显现而到达人间,而如果乘着这种“上主的”宇航器,可能会运行的更快,不知 
我们教区的张泽神父,谈到关于飞碟,他就跟天使联系在一起。
天使是灵,不需要载体(承载的运输工具)!
但我们也不能完全这么决断!
天主的奥秘我们还无法实际研究到根本。
毕竟火车火马,在圣经上也是一个记述的事实!
至少我们不能证伪。
灵界或说超级世界,看来也是有某些事物,超级的事物实际存在。
关于这些谜团或说奥秘,我们将来会清楚的,并且享受其中!
就如圣保禄宗徒所讲的:
格林多前书13:12 我们现在是借着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面的观看了。我现在所认识的,只是局部的,那时我就要全认清了,如同我全被认清一样。
有人会问:
天使还需要乘坐交通工具吗?
瞬间即达,还要什么工具啊?
但我要反问,
这瞬间是咋“达”的呢?
天主给予什么方式——这神速的内在方式是什么?
这不是不受物质影响就可以解释的了的!
比如,教会圣事中所说的神印,那也不是物质性的,咋会有“神印”呢 ?
所以,类比讲,天使的交通工具也是如此给予我们一个理解!
所以超级宇航器的学说也无法证伪,但可从圣经找到一点说法。
这里的“宇航器”,不是一种简单的是不是物质就完全可以解释的!
再说,将来人类与物质真的脱离关系吗?
在天国没有物质吗?
我们的身体要复活,那也是一种物质的复活和升华,但不是绝对没有物性,而是在一种新的身体,新的物质,高超的被神化的崭新的物质。
启示说,将来有新天新地!
基督来,就是给人带来物质的提升!
整个宇宙都要提升!
耶稣也是宇宙的主和救主!
天主教有个考古学家,也是神学家,也是神父,叫德日进!他的观念是,整个宇宙都要在基督内达到完美!
这就是物质的被提升,当然包括那些得救的人。
将来的物质不是一种毁灭,而是一种提升或说更新!
圣经说一切都要过去,但不是说,物性的完全毁灭,不然我们就不用有物质身体的复活了!
我的这个“物质不灭”的思想,也是我圣经教授的思想,
他是意大利的,中文名是“斐凌风”。
他告诉我们,圣经中从没有说物质会实际的“毁灭”!
如果你有反证,可以告诉我!
物质也有可能某种意义上是“永恒的”!
但没有上主的造化,加工,和神化,它是不完美的
我们知道,现世界的物质,没有神,简直就是一种“恶”或“死亡”!
必须有上主的善参与进来,基督参与进来,宇宙才会进入真正的美好!
有个神父问我,如果人不犯罪,天主第二位圣子还会降生吗?
他的答案是“人类不犯罪,子照样降生!”
这个答案是对的!
罪恶永远不能邀请天主!不是罪恶邀请天主,而是上主的谦卑,慈善才降生成人并去提升和拯救,人不犯罪,也照样需要那降生的子的提升,人类需要与那降生的子去结合!
而子的降生的意义也在于提升整个的宇宙!
没有基督就没有完美的人类!
就没有完美的宇宙!
即使人类不犯罪,人类仍必须需要子的超越的,作为天主和人类的结合体的提升——子和人类相结合而得以使人类提升,而达到终极性完美。
而宇宙也是如此,必须在子内才能得以神化而完美,而摒除了物质本有的“被囚的”特性,而这时,人类在新天新地中得到了彻底的解放或超越!
并且,天主子,降生为人,他也囊括这天使的性质,天使,也是因着子而被造化的。按神秘学家,或说圣传,天使有一部分堕落,是因为不接受这“降生成人的”圣子的卑微,而自高自大的结果,所以连天使最终进入天国,其实也是被神而人的圣子所提升的圆满和嘉果。天使和人的灵魂都属于受造的灵性。而圣子给人的提升或拯救,或升华,是一种屈尊就卑的,然后自下而上的提升,人类“稍逊于天使”,正是子降生成人的奥秘和原因所在!这样他不但可升华天使,也升华和拯救了子内的整个人类。啊,这是一个上主屈尊就卑,然后由下到上的,一个艰苦卓绝的最美丽的计划和工程!啊,我的天主!我的天主!
所以,"上天、地上和地下的一切",无不对这降生的子,屈膝“叩拜”!(斐理伯书2:10)
就漫谈,分享这些,感谢天主,愿天主获赞美!

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