未及咏物情自生——《卜算子·黄州定慧院寓居作》《卜算子?咏梅》写作型文本教学设计及备教手记
【词作再现】卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【学情分析】1.学生阅读鉴赏托物言志类散文和诗歌有难度。2.写作情感也外露，缺少委婉含蓄之韵致。3.遭遇生活中的挫折，苦于无正确的方式排解。【教材分析】
两首词都是咏物词，是教材中的诵读欣赏篇目，有边注，有赏析，如果从应试的角度看待文本，会背会默已达成教学目标。
但是，清人李重华云：“咏物诗（词）有两法：一是将自身放顿在里面，一是将自身站立在旁边。”
苏轼陆游两位有理想有抱负的宋代文人，才华横溢，情怀高远，但却郁郁不得志。然而他们又都善于借诗文排解情绪，尤其是这两首咏物词将自身的困顿与物合一，借咏物明志，深沉蕴藉，言有尽而意无穷。引导学生了解咏物词特点，尝试写咏物类文章，探寻抒发情志抱负的方法，应是文本的更高价值。因此，定位为写作型文本也应是教者的一份自我觉醒和自觉担当。
苏轼让自我潜入到吟咏对象孤鸿里面，用心体会其心绪、情思和神理：孤鸿是被赋予了情感与生命的，作为自我情感、志趣的载体，一切都有“我”的色彩，从而实现物的人格化。写孤鸿最终是表现自我。但值得注意的是，那些都是虚想的孤鸿情态。陆游咏梅词，除了题目出现“梅”字，其余不着一“梅”字，但句句藏主，字字含情，均能体现词人审美观念与人格理想。
未及咏物情自生
——苏轼、陆游词整合课教学设计
【文本特质】写作型文本【教学目标】1.熟读成诵，体会词人的高洁志趣。2.学习咏物词借物抒怀、托物言志的写法，并学以致用。3.了解咏物词的一般特点，提升文学鉴赏能力。【教学过程】第一部分 咏物词 ？活动：PK朗读，把握情感基调。我用_______的语气读，我在两首词中都读到了_________。 明确：均是咏物词，同调异题。都写寂寞、孤独、愁苦，却都在写物：孤鸿、寒梅。借物抒怀和托物言志是咏物词主要表现手法。
【设计意图】两首词选自人教版八下第六单元诵读欣赏，结合学生已会背默学情，导入需简洁明了。接着，以朗读定下两首词的情感基调，为后面挖掘文本的写作价值铺垫。教者直接利用教材中边注和赏析资源，以期用最省时省力的方式走进咏物词。
第二部分 孤鸿？寒梅？创作咏物词，最重要的是：以物为象，择其特性。活动：请自主朗读注释与译诗，并以下列句式思考与交流：我是________的鸿，你看__________________。我是________的梅，你看__________________。那么，苏轼陆游在写作时，为什么选择孤鸿和寒梅，而不是他物？活动：一动物一植物，物性看似不同，但本质上也有相同之处。它们都_____________。小结：都遭遇困境，但都孤傲高洁。
【设计意图】抓住创作咏物词要“以物为象，择其特性”的重要特点，引导学生学会咏物要先绘形。词人为什么选择借孤鸿抒怀、托寒梅言志？它们的显性物性是什么？它们的内在精神又是什么？从写法的角度进一步明确：在咏物时不拘泥于描摹物象，而应该致力于呈现物的精神，要形神兼备。
第三部分 “我”？咏物词创作的最高境界：物我交融，物我统一。那么，词人如何写“物”“我”之间的相似呢？活动：写孤鸿的________，正写出了苏东坡的________。写寒梅的________，正写出了陆放翁的________。屏显：词人经历，创作背景（略）活动：重读带有“无”和“不”的词句，体会两位不同境遇的词人相似的命运或情感。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。驿外断桥边，寂寞开无主。无意苦争春，一任群芳妒。
还“有”什么？夜深人静，有缺月，有疏桐，有孤鸿，还有恨；寒冬黄昏，有断桥，有风，有雨、有群芳嫉妒，还有香如故。咏物词还有一个重要的特点：以物构境，烘托情思。交流：“无”和“不”的背后是“有”，他们无 _________，有_________。小结：明确：他们都无人赏识，无人怜惜，怀才不遇，壮志难酬，但，都孤傲高洁，不与世俗同流合污。否定词“无”“不”与“有”对比强烈，但又含蓄深沉。
【设计意图】咏物词创作最容易犯物志背离的毛病。因此，从写作的角度指导学生在学会选物基础上，借助创作中运用的拟人、比兴、对比烘托等手法，实现物志和谐统一。再借助词人生平经历和创作背景，知人论世，从而抵达“物我交融，天人合一”至高境界。重读“无”“不”和“有”的词句，显性是语用训练，实质是将语用价值和精神价值打通，体会两个词人相似的精神气质。突破了教学难点，同时也实现从分到合，从不同到相同。
第四部分 他们？活动：诵读一组咏物古诗，交流：四位诗人都借什么物，抒发什么志向？小结：咏物词取材丰富，但运用托物言志手法，要做到物与志和谐统一，不能物与志背离。
【设计意图】链接拓展的咏物诗是从小学必备古诗中选出的，涉及元明清及现代四位诗人。意图引导学生在感受咏物文学之发展演进的同时，还要提升审美：咏物诗词取材范围广泛，除了动物、植物，还可以选山石、石灰等，但不管选何物，一切都应为抒情言志服务。物和志不能相背离。
第五部分 我！写作练习（二选一）：如果你借物抒发志向，你将选何物？表达何志向？试拟一条QQ说说。如果配题画诗，如何选图写诗？
结语：同学们，未及咏物情自生。在自然中寻找与心灵最契合的物，借以获得心灵的释放与平衡，是我们写作的高远追求，我们慢慢来。
【设计意图】写作型文本最终的皈依是落在写作上。根据诗词范例写作，是提升学生写作水平的一条路径。当堂写作训练，也能检验学生课堂学习效率。考虑创作诗词创作的难度，故结合当下生活实际，布置命题，也新鲜有趣。发图文说说，写题画诗，都能表达学生的情思和志趣，一般字数也不会太长，训练高效。（此设计已发表在2019年9月《中学语文教学参考》青春语文研讨版面）
【备教手记】
我是这样开掘文本最大价值的
—— 从被文本牵制到我指挥文本
苏轼陆游词整合课，前后共有五稿。从6月11日第一稿的形成，到7月19日最后的定稿，工程浩大。
一稿《只有香如故》将课型定位为语用型文本和跳板型文本的融合，上课以后做好的实录有9127字，写了反思1624字。
二稿在师父王君和青春语文工作室姐妹的建议下，做了调整，课型定位为语用型文本，实录8496字，完成反思2725字。这时，时间已经指向6月27日，期末考试结束，我准备录“一师一优课”教学视频。因此，针对上课时发现的不足，又做了调整，并于7月5日将第三稿教学设计重新梳理，整理4008字，并发给师父和望军，向她们再次请教。
因为第一稿出来，她们都谈到苏轼、陆游悲剧的原因有不同，这意味着我的课堂没有引导学生理解清楚。为了能让自己的精力用在刀刃上，所以想得到她们建议再整理实录。
望军当晚就打电话给我，我们一起议课，望军博闻强识，评价苏陆，非常精准。幸好我又翻看了林语堂《苏东坡传》和朱东润的《陆游传》，她一说，我才意会。她看课也独到，认为在求同上着力即可。
7月9日，师父从外地讲学返回清澜山，终于有空帮我看课。师父肯定我又有提升，但她同时还说这是研讨的好材料。我正山穷水尽，师父能把我的课拿出来给工作室研讨，真是求之不得。
师父认为我第三稿还存在以下问题：
1.语用是难点，语用知识表达得不够充分准确。
2.课堂不聚焦。拓展《定风波》偏离课堂语用主线，是败笔，要归结到语用上才好。
3.打通活法与教法还没有，还在就词讲词，不够大气灵活。
最后师父给我传授青春语文秘笈：
你要掌握一个心法，你不是在讲两首词，你只是用它们来表达自己的人生理想，这样你的课就站起来了。
你要让所有文本为你服务，而不是你为它们服务。搞反了，课的境界就低。
7月10日后，我一直在琢磨。修改出第四稿，晓琳、艳平依旧说我文本价值没有发掘到最大，接着就不见人影。我自己也不满意，果断放弃。
7月14日晚，还没有最好的方案。
半夜，陆艳与我探讨修改方案，她不给我具体建议，反而问了我一连串问题。受她启发，我想起晓琳姐解决企业问题常用的“丰田五问法”。于是，我尝试进行自问。
青春语文教学追求要依据学生的发展需要确定教学目标。那么，这整合后的文本，最适合学生成长需要的点是什么？文本定位是什么特质才发挥其最大价值？如何不受文本牵制？如何依据学生需要去“指挥文本”？如何“融通文本”？如何打通教法与活法？
这一连串追问过后，我找出自己存在的很多问题：我为什么要讲咏物词？咏物词的特点、类型，以我目前知识储备还驾驭不了。苏轼陆游为什么借孤鸿、寒梅抒情言志，而不是他物？陆游词创作背景模糊。我对苏轼、陆游两个人悲剧原因还是不十分清晰。
于是，我用了整整两天时间从知网搜集资料。A4纸打印55张，笔记本摘录近20页。
所谓“功到自然成”，一点不假。7月15日，我几乎一气呵成写下了5700多字的第五稿教学设计，包括设计意图。修改时，画了三稿思维导图，进行反复提炼，再删改，并保留完整的《未及咏物情自生——苏轼、陆游词整合教学设计》4885字。后来，为了刊载在《中学语文教学参考》做研究，师父要求将做第三稿设计删减，字数控制在2500字以内。并将第五稿做一个超级简案，我使出洪荒之力，将4885字的相对体现我教学思想的设计，浓缩成913字，直到自己再也无法删一字。为了体现超级简案的完整性，又担心团队9月期的研究稿超过12800字，我又将已删至2496字的第三稿，反复推敲至2096字。
在删改过程中的感受比初开始的设计更难。删的时候字字心疼，但删完以后，有眉清目秀之感。
9月份，《中学语文教学参考》刊发了《群文教学须变“被文本指挥”为“指挥文本”》，王君老师在本次青春语文研讨中指出：群文教学的辩课，有两个角度是非常关键的：第一，教学缘起。我希望我们这群人，不是“被文本指挥”，而是能够“指挥文本”。就是要从学生的语文素养成长和心灵品质成长的需求角度来确定讲什么文本，组合哪些文本，而不是习惯性地看到教材上有哪些文本，就去讲哪些文本。这种以学生需要确定教学内容的思路非常重要，我们能否“打通教法和活法”，很关键的一步就在这里。也就是说，你创造出来的一个课，不管是哪种文本特质的，都有鲜明的现实意义，你是为学生量身定制的。你的课，是有超越原文本基础内容的精神追求的。第二，文本深度融通。群文教学要上得精彩，其关键就是要“打通”“贯通”“融通”文本。如果课上完了，文本与文本之间还是两张皮，文本与生活之间还是两张皮，文本与学生心灵之间还是两张皮，那这个课就还不够“通”。
自我评价修改后的教学设计，我能从学生的语文素养成长和心灵品质成长的需求角度重新确定课型，重新拟定教学目标，并努力做到文本与文本、文本与生活、文本与学生的“打通”与“融通”，有了一定的进步。
在确定文本特质和拟题方面还得到了晓琳姐、艳平和我先生的直接帮助。修改还要感谢秋备、海亮、云斌、幸子、晶晶、陆艳等兄弟姐妹。一一记下，以表谢意。
2019年7月20日凌晨00:43分
【教后记】再教新设计的写作型文本，时间已指向这学期的10月10日。学生是初二升初三重新分班后的，他们虽然已经以单篇的形式学习过，但是，在整合课学习中还是遇到了一些困难。最主要表现在求同比异的思维训练上。因此，对于群诗词整合教学，作为教者，还是需要一步一个脚印，慢慢训练、慢慢培养，千万不能操之过急。本课实录暂未整理。 2019年10月22日周忠玉
盐城市教坛新秀
射阳县第二届“鹤乡教育英才”
射阳县初中语文教师工作坊主持人
