所谓三势,分别是立势、坐势、眠势。即所谓的天、地、人三种穴法。"任何一个星辰都可能有坐、眠、立三种各不相同的姿态。立是指山形高耸生气上浮的情形,通常融结的是天穴。坐是指山形弯屈生气包藏在其中的情形,通常融结的是人穴。眼是指山形后仰生气下坠的情形,通常融结的是地穴。"这就是三势的基本格式。天穴:仰高穴、骑刑穴、凭高穴。地穴:乳头穴、脱杀穴、藏龟穴。人穴只有一等,名藏杀穴。

1-论天穴
所谓天穴,是指山势挺立,穴星山头低伏,无论是抽出龙脉,还是融结穴场,还是产生太极晕的位置都较高,前后左右,以及四个对角线方向的山峰形势相称,明堂水城等要素都符合法式,穴场前也有平地,这些都说明山水结聚于山上,往下移动就会溃散。其体式有三种:融结在山顶上的,叫做仰高穴;融结在穴星山头之下的,叫做凭高穴,都用盖法安扦;融结在山脊间的,叫做骑刑穴,"天财搭脊"等都是此类,用撞法安扦。其他诸如巅穴、雄穴、坐杀穴等,凡是生气上聚的龙穴,都是此类。龙穴的位置虽然高,但是站在穴场上如同在平地上,察觉不到身处高山之上才可以。况且天穴的形势如同乘风而下,所以龙脉的来势宜缓不宜急,如果来势峻急则不是真穴。

图一:穴在巅岭仰面,故日仰高。要立穴处有平坦为真。
图二:穴在星头之下,故日凭高。要立穴处有平坦为真。
图三:穴在龙脊上,故曰骑刑,要立穴处有平坦为真,亦曰:玄武吐舌。"玄武嘴长高处点,高处寻平坦。"
2- 论地穴
所谓地穴,是指山势卧倒,穴星山头后仰,无论是抽出龙脉,还是融结穴场,还是产生太晕的位置都较低,前后左右,以及四个对角线方向的山峰,形势相称,明堂水城等要素,件件都符合法式,这些都说明山水结聚于山下,向上移动就会清散。其体式有三种:融结在山脚的,就是悬乳穴。融结在星体下方的,就是脱杀穴。由于其位置在穴星的下方,要顾忌是否有"交剑水",所以往往形如"月形藏龟",即所谓"水边花发水中红适合用法安杆。融结在平地之上和田野之中的,就是藏龟穴,适宜用撞法安杆。地穴通常是靠近水边安杆的,所以龙脉来势以急猛为宜。这种龙穴因为水流就在明堂附近,所以如果明堂墙正,水流方向合乎法度,很快就会发越出家族巨富的福祉来。

图一:悬乳穴在垂乳头,粘山麓处结穴,宜用粘法,以缀杖下之。
图二:脱杀穴在星体之下,离山脉处结穴,宜用粘法,以离杖下之。
图三:藏龟穴在平地,有微钳微突处结穴,宜用撞法下之。
3- 论人穴
所谓人穴,是指穴星山势如同端坐,山头既不低俯,也不后仰,无论是抽出龙脉,还是融给穴,还是产生太根量的位置都较低,前后左右,以及四个对角线方向的山峰形势相称,明堂水城等要素,件件都符合法式,这些都说明山水结聚于山的中部,向上向下移动就会溃散。有一种体势融结在山腰,名叫藏杀穴,用撞法安扦。如果龙脉来势急劲,倚法安杆。人穴常是避风安扦的,所以龙脉来势宜不急不缓。
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