0、
水管漏了，检查了明处，没有漏水问题，那就是地下埋设的管道出了问题。明处的问题都好解决，藏在暗处的就很麻烦，你不得不处理，却无从下手，唯一的办法是切断暗处，不再过问。
找了工人，铺设了水管，沿墙角走了明线，顺便新增了电源线路，把照明和大功率电器用线分开，安全起见。两个工人，用了两天工。
我租住的房子，是农村河边独立院落二层小楼。因为房东许多杂物放置和需要搬运，二楼暂时没有给我，不过楼上的阳台给我使用，有二十多平米。因为房间多，空间大，阳台一直没有精力收拾。
近来，朋友来的比较多，便与房东商量，要下了楼上和阳台相关的主要房间部分（一间大厅和一个小卧室），准备把楼上打造一下，看星星月亮，听点没事找抽的音乐；懒散着喝下午茶，晚上能躺着喝酒吹牛逼，若有炮友还可以来个星月酒炮，总之，就是吃喝等死的一个地儿。
最幸福的生活就是无所事事。
与好友阿呜联系，让她抽空来帮我设计楼上。享受这一块，阿呜是专家——走半步就能解决问题的绝不设计出一步，躺着就能解决的坚决不能坐起，健身一定要在唾手可得之处……（更多细节就不说了，以免拉仇恨。）
水电做好了，准备这两天就把楼上简单装修一下，用一天省两顿饭的结余，应该能应付下来。（那天东家问我，中饭吃了没有？我说等到晚上再吃，一天只吃一顿，一顿要吃八到十个小时。）
忽然——
看到了下半年征地拆迁规划，我所住的村子在征地范围内，只是我住的村小组不知道拆迁否。
1、
四年前，我从桂林回到上海的古镇朱家角，临时租了个房子居住，用了一年的时间，考虑何去何从的问题。
朱家角，来来回回居住有十年的跨度，从一条青石板街，只有我这一家喝酒到天亮，直到变成了上海繁华热闹的后花园；当代艺术家、音乐人、各类玩家不断入住，也不断被商业挤出古镇而进驻周边。
变迁，发生了许多故事。
这些年，住过成都，住过桂林阳朔，也在大理找过房子，最终还是回到上海的古镇朱家角，除了这里有亲人和许多朋友，主要是人文环境。
上海是殖民文化和传统江南文化的结合体，小市民意识虽然浓厚，基本扎根于自己的一亩三分地，保护自身，不太会侵犯他人利益，即使小范围的争夺，也是数年一寸的进行，刀兵相见的情况难得一见，民风不纯朴，但毫不野蛮。上海民众，总体是有包容心态，可以不认同你，内心排斥，但会容许而又不侵犯你的存在。社会文明方面，时常是与世界文明接轨，这也是政 府不得不特殊为之之地，不像新建特区，可以随便规划着玩儿。
早先，看过本区的一些政 府规划，偶然的机会，最终选择了金泽古镇。这里是江浙沪的交界处，因为淀山湖国际环保环境的需要，不允许房地产建设，拆除所有有污染的工厂企业。
没想到的是，因为上面的环保理念是目前的经济建设重点，为环保而征地拆迁一拨一拨进行，刻不容缓。
2、
现代人吧，做什么都要有设计感，民宿，就是这一类代表。花钱办事，把钱做在明面上，差别基本在于明眼看见之处的小差异范围，显得一点所谓的个性化。无非都是抓住大众的消费心理，让你觉得，买了个心安理得。
我也有设计，只是，尽量让设计融入在自然状态之中，你不会觉得刻意，又感到与众不同，这是“无为而无不为”的观念投射，来源于老子，却又“与时俱进”。
批判传统文化，是因为自身受其影响的观念根深蒂固，每一次的批判，犹如苦行僧的鞭子着身，一条条的血痕伴随刺骨疼痛。但在环境建设这一块，自感轻松自如，虽然也有批判的情绪在过程中，总体是欣然的。
比如我住的这里，用了一年的时间观察，春夏秋冬，潮起潮落，植物特性，日光影斜。当你完全融入一个环境之中，就知道做什么，所谓无为，不是不做事，而是在熟悉的环境中顺其自然的做什么，便无所不为，你所做的一切，都变成了周边环境的一部分。
国人喜欢讲风水，环境建设方面，阴阳方正为基础，文化是儒释道的世俗风俗结合体，以前人之说为基准，缺乏自我思考，刻意而为的场景比比皆是，大同小异，无出其右，刻板之风盛行。虽然“无为”挂在口中的人很多，却不知道“无为”是何为。
当然，我毕竟是有现代意识的人，有思想和艺术修为，有一些刻意的想法很正常，比如我的院子大门，比如局部的油漆色彩，但，尽量不影响总体的环境融入。
那么现在，即使面临可能的征地拆迁，还想着必须加快进度，把没做的事情给做完。
3、
有些朋友说：老鲁的生活就是他的作品。
无论你走到哪里，身边环境都是不同的，只要你喜欢，创造，就成为生活中永远的一部分。
我用了一年的时间，在堆满了建筑垃圾与生活垃圾的环境中观察，第二年开始，做简单的第一期工程，把周边环境稍微理顺。
房边的河道，通往不远处的大湖。我有一个橡皮艇和一条冲锋舟，还想要一艘大点的船，就需要建设合适的码头。
目前面临可能的拆迁，必须加紧进度，尽量完成想要完成的部分。本来想叫施工队进入建设，谈下来，费用比较高，想了一些方案，觉得自己可以完成。
刚入住的时候，我和房东说，不需要签合同，能住几年，自己无法确定，把这一块打造完成了，我可能就走。房东说，你走了怎么办？房子租给谁去呀？我当时乐了，心想，我打造出来的地方，你尽管高价出租，要的人还不排队呀。
现在开始第二期计划，打算把这里作为一个长期据点，完成一些基本想法，没事了就去其他地方居住，偶尔回来有个落脚的地方。即使自己不在这里，也可以让朋友临时居住度假。
本来，我这里的住所要配一百把钥匙，分发给朋友。后来，小朋友小佳给我买了两把密码锁，即使我不在，有密码就可以进入，这也让我省下不少配钥匙的钱。
我想说的是，在可能拆迁之前，把没做完的事情做了。
4、
你有病啊！不理解的人会这么说。
在朱家角的时候，来我后院的许多朋友都说：你这里得天独厚，环境优美，人气又汪，挣钱是分分钟的事儿。
我不知道怎么挣钱，也尝试过做点挣钱的生意，结果，差点把自己阉割了。
我喜欢钱，但不会为挣钱去努力而花费心思，意识永远不在这一块，生命短暂，不舍得浪费在金钱事物上。
现代社会，越来越注重个人隐私，而我却将自己的生活开放化，当然，自己的隐私只是个人部分，尽量不参与公众事物。
我的生活方式，大概与大众有点不同，未必会被别人理解，但能让许多人感受。
比如，我和村民交流，想给他们种植花草，打造一个鲜花村庄，没有任何利益，只是为了开心。大家都开心，就是一个良好的社会环境，在这样的社会环境下，怎么会不开心呢？
当然，人的自私性在当今社会可以说是最大化了，但这不影响我去做给自己赋予的生活中有点意义的事儿。生命毫无意义，所以要给生活赋予一点意义，活着的过程就会精彩纷呈，不至于僵尸一生。
5、
休闲的人生由自己去选择，但未必能被自己决定，这是大环境造成的结果。
我首先是个社会人，不能远离合适的人群；我又是一个孤独的个体，需要的时候，要和人群保持一定的距离。生活方式，由我自己选择。
但是，土地是国家的，房屋是他人的，个体无法决定取舍。当你选择居住的时候，可能会被驱赶；当你选择离开的时候，一时感觉无处可去。
那怎么办？
不用在意，也非鸵鸟，抓住存在的一点时空，做想做的事儿就行。
活着，总要做事，做自己喜欢的事，开始会艰难，继而会习惯，接着就不在意了，只是做就可以。
6、
环境随他变化，坚持自我不易，可能比环境变化还快。自我不是观念固化，是仅此一生的生活追求，在变化中的自我生存。
民众活在被别人教化的吃喝拉撒睡之中，一生如一日，即使快乐，也非我所取。
我要什么？自己清楚，足矣。
劳动一日，看了征地拆迁规划，有所想。夜晚喝点小酒，叽歪几段文字，立此存照。