2019年10月14日，商会会长卢峰，党支部书记、常务副会长杨志军，副会长查正春、申洁玲、刘斌、沈辉及嘉宾一行十余人应邀前往凤娃古寨考察，进行一场文化艺术与特色旅游之间的交流碰撞。


凤娃古寨位于武汉市新洲凤凰镇，它的创建者是一位有着凤凰涅磐般传奇经历的凤凰镇人余红梅。余红梅夫妻俩发现，将旧木桶等古器翻新制成工艺装饰品，身价倍增，2017年获得巾帼脱贫创业创新大赛三等奖。2017年CCTV7《致富经》等栏目均报道了余红梅女士的巾帼创业故事。
凤娃古寨在董事长余红梅和总经理周旺明的带领下仅用了3年就实现盈利，将凤娃古寨打造成中国传统文化的传承、示范、体验基地，努力发展乡村旅游，加强农旅融合，促进当地农业发展、农村进步与农民增收，为推进文化旅游和乡村振兴做出了自己的贡献。

蓝天白云与古色古香的门楼交相辉印。“凤娃古寨”四个大字下面有一条长梁，梁上雕刻有场面宏大，人物众多的画卷，画面繁复精湛，山林台观、庭院房舍、山石花草、人物鞍马历历在目，特别是人物线条流畅，神采生动逼真，这就是著名的《郭子仪拜寿图》。
徽式的民居天井变化多端，井口方位宽窄不一，深浅位置也可宽可窄，在正堂和门厅之间形成一种过渡的秀逸空间。而就是这精心构建的方寸天地，也给人一种“别有洞天”的奇妙感觉。“因花结屋，驻日月于壶中；临水成村，关乾坤于洞中”，正是徽州天井意境的真切写照。
乡喜楼属于“天井院”布局，这种布局是江南民居的特色之一，具有采光、通风、散热的功能。这里是乡村举行婚庆仪式的地方，房间布置和内部结构设置也结合考究了古时婚礼习俗，旨在追溯历史文化、感悟和体验古时婚礼习俗。

戏院原来是清代早期江西省景德镇一个大户人家的祠堂，距今有300多年的历史，因年久失修，房屋损毁严重，破旧不堪。在迁建过程中，本着保留总体框架，修旧如旧的原则，进行了抢救性修复。在戏院中间正方形天井周围和舞台两边的柱子上面都有一个小木方，上面雕刻狮子，称为“狮子撑”，这是一种承重结构，整个撑子都是一块主题雕刻而成，撑子和柱子的衔接饱含古建艺术。
自开园以来，每逢重大节日，周末都组织文艺演出，除上演京剧、楚剧、汉剧等折子戏，还演出凤凰当地民俗传统节目。场场爆满，座无虚席。深受游客喜爱。
国学堂。原是明末清初时期的一栋老宅，原建地在福建，距今大约有100多年。整栋房屋用了68根柱子，直径23厘米，高7米，是一个三进堂的建筑格局，分为上堂、中堂、后堂。
三堂相连之处有一步6厘米高的台阶，寓意步步高升。中堂正面挂的是儒学先祖孔子画像。“道冠古今，德配天地”这幅对联是山东巡抚曾铣于明朝嘉靖二十三年（公元1544年）书写，镌刻在山东曲阜孔庙棂星门的门柱上，大意是孔子的“道”（学说或儒家思想）福泽万世，古今影响深远，孔子的德，与天地齐同，与日月同辉。
郭府。据《黄州府志》记载，郭庆，字善甫，号一坡。明成华年间（1466年）人，生卒年不详，凤凰镇三屋村人。明代著名儒师。明正德二年（1507年）乡试中举人，明正德六年（1511年），封清平知县。为官清廉勤政，受民爱戴。辞官后清平县官民为他建生祠祀之。郭庆回乡后潜心著书讲学，在岐南十余里建有“也名馆”书屋，明代儒师王阳明先生亲题“一坡书屋”。在《王阳明全集》中载有“与郭善甫书”等文献。与户部尚书（正一品官衔）耿定向等时常讲学于问津书院，并担任问津书院管理之职。耿定向称赞郭庆为“三楚儒宗”，并给他写了一副对联挂于门楼：“泉石不知尊爵贵，乾坤何碍野人居”因此将这栋宅子称为“郭府”。
卢会长一行实地考察了凤娃古寨景区各地，在周旺明总经理的全程陪同介绍下，深入了解了整个凤娃古寨的规划设计理念、建设方案、管理运营等各方面情况。
在随后座谈会上，与会众人对余红梅的励志传奇创业故事表示钦佩，同时就商会和景区未来携手合作发展战略、文化定位等方面都提出了自己的建议。

凤娃古寨有其地域、地理和人文环境等诸多方面优势，古玩艺术文化和旅游融合发展能弥补景区原有的不足之处。

商会的收藏家们在象牙、红木、瓷器、石雕、青铜器、老绣品、书画及杂项等收藏在全国都有较高的知名度和影响力，在凤娃古寨设立各类古玩艺术品博物馆，使景区民俗古建筑群充满历史的厚重感和文化内涵，承载中华优秀传统文化的内涵；每个季度定期举办大型鉴宝交流活动和各类展览活动，为景区增加新的亮点，可以带来巨大的社会效益和经济效益。

商会和凤娃古寨携手发展，集古玩艺术文化产业和旅游产业于一身，这种特质是传统景点无法比拟的，其文化旅游资源就是乡土文化和古玩艺术的具体体现，具有巨大的、持续性的吸引力和发展潜力。
感恩有你
编辑：陶然