作者：首席影评官 少年鞍马

文明，是社会进步的标志，也是现代社会重要的价值取向之一。
和“野蛮”相对，文明讲究真善美，讲究“有礼”、“行义”。
西方发达国家经常被作为文明先进的典范，然而，罗曼·波兰斯基却用一部以小见大的辛辣影片——《杀戮》，揭下其文明和善的面具，让人在捧腹之余陷入沉思。

01.封闭空间和典型人物
故事的起因很简单，名为扎克利和伊桑的小男孩在某公园内发生争执，前者用木棍打了后者，令其门牙受损。

两个孩子的父母为此见面商量解决方案。
然而，就这一场甚至不能称为“事故”的事故，却把四位有教养的成年男女，在短短的一个小时内，从优雅有礼的家长，变成了咆哮怒吼的“野蛮人”。

作为室内戏，片中所有布景都设置在伊桑家中，大部分情节发生在客厅。
类似舞台剧空间的室内环境增加了人物之间产生冲突的可能性，提升了紧张感。同时，这种极简安排也大大节约了拍摄成本，影片质量更依赖剧本的优秀和演员演技的纯熟。

两对父母具有非常典型的身份，被看成社会不同阶层的缩影。
第一眼看，扎克利的父母是代表资产阶级的精英夫妻：丈夫艾伦是电话不断的商业律师，妻子南希是从事投资工作的职场女强人，两人身着高档大衣，妆容精致，风度翩翩。
而伊桑父母的打扮更接地气。作为五金店老板，迈克尔身材宽厚，热情大方，与心怀全人类命运的女作家潘妮洛普坚定地站在同一战线，积极推进事情解决。

然而，电影有趣便有趣在，这些第一印象全是假象。
导演仿佛一个热衷踩塌海滩边沙堡的顽皮孩童，一步一个脚印，步步摧毁成年人建造起来的虚假的文明家园。

随着故事推进，密集的台词轰炸着观众的耳膜。
我们可以知道，艾伦原来是被逼参加此次协商，在他眼里，孩子打架的事远无利益至上的生意重要；南希表面积极配合，实则对待家庭生活同样消极不耐烦；迈克尔看似包容懦弱，背地里却蛮横粗暴，随意抛弃女儿饲养的仓鼠，漠视生命。

更有趣的是潘妮洛普，她是此次协商的最主要推动者。
作为站在道德制高点上的女作家，满口人权道义，一心想让所有人按照自己的价值观行事，结果被激怒后歇斯底里，出口成脏，彻底丢开知识分子的温和忍让。

02.郁金香、画册、酒
虽然布景简单，但影片中反复出现的道具都对推进情节发展起到了不可忽视的作用，给人物塑造加了足够火力。
例如客厅摆放的灿烂的郁金香，是迈克尔夫妇为了迎接客人特地准备的，结果在撕破脸后被南希徒手毁成狼藉。

桌上搁着的绝版画册，是潘妮洛普的心头爱，也是彰显其知识分子不落凡尘的身份的重要标签，但在南希“惊人一吐”中遭受“灭顶之灾”，讽刺意味跃然屏幕。
关于南希的“惊人一吐”，被看作是这部电影最经典的高潮。

或许因为吃了潘妮洛普亲手制作的酥皮水果派肠胃不适，或许是暗流汹涌的压抑气氛下的生理反应，但前一秒还在说话，后一秒却哇一声吐了满桌满地，视觉上给观众造成了强烈冲击。
这一吐，一下就击毁了前面营造的和谐氛围，手忙脚乱的收拾场面也暗示谈判局面自此一发不可收拾，两队人开始将对对方的不满摆上台面，而不是在心底暗暗吐槽。

电影后三分之一，美酒终于登场。成年人的世界怎么可以没有酒？
酒被认为是缓和社交关系的利器，但也是“吐真言”的催化剂。

影片明显在后者的功能层面上使用该道具。
于是，喝了酒之后，婚姻的貌合神离，私欲下的虚伪卑鄙，在四个人相互之间的语言攻击中如爆炸的礼花，轰轰然炸尽所谓文明人的伪善。

03.孩子们早就和好，大人们打作一团
影片名为《杀戮》，但看完电影，会发现故事幽默，色调明亮，并没有血腥的场景。
杀人不见血的，其实是语言包装下的自私自利，是藩篱之外的偏执自大。

四个角色社会身份的不同，以及不同身份带来的不同立场和性格，导致本来是孩子之间的小小摩擦，逐步演化成家庭之间、夫妻之间、男女之间的矛盾，升级为成年人之间的战争。

可笑吗？可笑，但由真实加码的可笑让人在乐不可支的同时心底隐隐发慌。
影片末尾，仓鼠在郁郁葱葱的草地上自由穿梭，两个闹矛盾的孩子早已握手言和，和成年人的炮火未歇形成鲜明对比。

电影用犀利丰满的台词，鲜明地揭露了人类现代化进程中的困境，除了对西方社会某些自以为是的价值观的嘲讽，也指出在阶级对立、价值多元、意识形态多样的今天，要推动达成在某事上的一致意见有多困难。
毕竟，文明的口号易喊，思想的野蛮难褪。


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