传统乐器，古韵之美
  作为一个中国人，我们的血脉中传承着先祖们留下的优雅。当古典音乐流泻而出的一刹那间，你可以清楚的看到，在空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪、是千古的生命，那份说不出、道不尽的感动，这就是中国古典音乐之美。
   正所谓“百日笛子千日箫，一把二胡拉断腰。千年琵琶万年筝，唢呐一吹上云霄。”今天就让我们一起踏上了解中国传统乐器的旅程吧。
01
古筝
《夜     筝》
 白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
古筝音乐在古代就得到广泛的应用，深受各阶层人士的欢迎与喜爱，是一种雅俗共赏的艺术，其娱乐性表现得比较突出。弹筝者上至帝王将相，下至平民百姓，特别是文人把古筝艺术融入诗词歌赋中，对他们的创作起到了一定的作用。在民间，筝乐出现在职业艺妓的表演中，在大众娱乐场所、酒楼、歌馆进行，听众广泛，也更具娱乐性。现代社会，很多大型的文艺演出上，经常会出现不同形式的古筝演奏，深受大众的喜爱。许多人学习古筝就是因为喜欢它的音色和弹奏时优雅的感觉，把从在古筝学习中得到的知识和无形中获得的修养，运用到生活中去，使生活变得丰富多彩。
02
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
古琴
古琴常常被人误认为就是古筝，实则不然，甚至可以说，古琴比古筝更能贴切地表现出古代文人的风凌傲骨、超凡脱俗。自古，中国历代文人皆讲求“达则兼济天下，穷则独善其身”，每当文人抑郁不得志之时，通常选择由儒入道，将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心，逍遥隐逸，寄情山水，亲近广阔的大自然。抚琴作为修身养性的方式之一，令历代文人雅士为之沉醉而解脱释怀。这正如道家嵇康在《琴赋》当中所言：“物有盛衰，而此（古琴）无变；滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意”。
03
尼采说，没有音乐的人生将是一场错误。
对此，我深信不疑。
在快乐时，在悲伤时，
总会有那么一段旋律与你同行。
笛子
《春夜洛城闻笛》
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
  此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
笛在中国是最富于艺术表现的民族乐器之一，除了以上的笛独奏形式外，在民间，它也广泛地被应用于器乐的各乐种中。在传统的“江南丝竹”、“广东音乐”、“福建南音”、“十番鼓”、“十番锣鼓”、“潮州大锣鼓”、“西安鼓乐”、“河北吹歌”以及其它北方各地的管乐中，笛是重要的旋律乐器，由于笛音色明亮独特，穿透力强以及它灵活善变的适应能力，使其在民间乐队中担任多种角色：笛可以领奏，也可以陈述乐曲中的主旋律，还可以在乐器群中穿插运动、加花点缀、句段填空等。笛在其他民间歌舞、京剧和其它地方剧种、说唱音乐的伴奏中，也发挥着十分重要的艺术表现功能。
04
萧
xiao

《姚开府山池》
孟浩然
主人新邸第，相国旧池台。
馆是招贤辟，楼因教舞开。
轩车人已散，箫管凤初来。
今日龙门下，谁知文举才。
   同样的，箫，也常常被与笛混为一谈。但其实两者并不是一物，笛子横吹有膜孔，箫竖吹且没有膜孔，但有后音孔。箫亦称“篴”、“箎”、“籥”等等。有的音乐词曲是这样说明的：古代乐器，竹子制作，上有音孔象笛子。没有说明是横吹还是竖吹。也有短的竖笛，不贴膜，音色在笛箫之间，更接近笛子。那么，在远古时代，不贴膜的横吹乐器与竖吹乐器各方面区别不大，音色更接近箫。关于箫与笛的起源，说法不一，据《周礼》记载，周代的雅乐中已用到“篴”。与笛同音同义。但篴为竖吹，并非横吹之笛。另相传此种乐器原出于羌中，汉代称“篴”。最初为四个指孔。西汉京房加1孔，成为5孔，晋代的篴已有6个指孔，与现代的箫相似。
05
琵琶
《凉州词》
王瀚
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
琵琶，弹拨乐器，是东亚传统弹拨乐器，在中国已经有两千多年的历史了。最早被称作“琵琶”的乐器大约是在秦朝出现。琵琶，木制，音箱呈半梨形状，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝，钢绳，尼龙制成。颈和面板上设用于确定音位的‘品’和‘相’。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，可独奏，伴奏，合奏，重奏的传统民族乐器。在唐代以前，琵琶也是汉语里对所有特鲁琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。中华文化源远流长，在灿烂辉煌的中国文化历史长卷上，琵琶以其独特的艺术魅力画上了浓墨重彩 、璀璨光芒的一笔。
了解了那么多的古典乐器后，大家是否对中国传统文化有了更深入的认识了呢？
霜降
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编辑：陆思瑶，吴迪，王鑫阳
审核：王千雨
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