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判断一个历史事件是否真实发生过,一般基于两种思路,一种是古人的史书,古人所处的年代比我们早,但有句话是这么说的,古人说话也未必可靠,古文可以伪造,古人也能犯错,甚至有可能是故意写错。
比如司马迁就在史记夏本纪当中,把大羿和后羿这两个人混成了同一个人,把后羿的很多罪名加在了羿头上。所以说研究历史有的时候光靠史书还不行,得尊重两重证据法,也就是第二种思路,找文物古迹,用文物古迹和古人文字,相互印证那么结论才是比较靠谱的。
夏启当上夏朝国王以后,有个部落叫有扈氏相当不服,便起兵反抗。于是启和有扈氏部落就爆发了一场战争,最后启把有扈氏给灭了,把俘虏来的人罚做奴隶,其他人一看有扈氏的下场这么惨,于是就没人敢造反了,所以夏启的日子过得还算是不错。
等他死了以后,他的儿子太康即位了。但是泰康这个人是个非常昏庸的国君,对管理国家一点兴趣都没有,但是要讲起玩来却是非常疯狂的,尤其是喜欢打猎。
有一次泰康带领随从去打猎,越打越起劲,别人打猎打个两三天就想往家走,可是这个家伙出去打猎一玩就是一百多天,足足三个多月了还不想回去。
这种状况让另外一个人得知了,这个人就开始动歪心思了,这个人是黄河下游有穷氏部落的首领,名字叫后羿,大家一听这名字就知道了,大家只知道他是个神箭手,那他为什么叫后羿呢?
有个神话传说是这样的,说是在尧帝的时期,天上突然出现十个太阳了,这一下把中原大地给晒得,就像被烤焦的煎饼似的,泥土裂开了,庄稼枯死了,连江河湖泊里面的水都给蒸干了,开始干涸了,至于水里边的那些鱼虾啥的就更惨了,通通是灭顶之灾。
日子实在是过不下去了,于是大家伙就找到帝尧的箭师——羿来想办法。这个羿非常自信,顺手就把自己的弓箭搭上了,拉弓射箭只见那箭直愣愣的就飞上空中,别人是射鸟他却是射日,这支箭居然把太阳给射下来了,感情大家伙眼里的太阳对于羿来说,他简直就像飞在空中的气球一样。
还没反应过来羿又连发八箭,接下来八个太阳接连坠落了,还好羿收的住手能控制自己的情绪,要不然最后一个太阳也给它射下来了,从那以后天上就只剩一个太阳了,四季分明旱灾就消失了。
可是这种状况没维持多久,太阳是没了,洪水又来了,农田被淹没了,牲畜被冲走了,老百姓又流离失所无家可归了。兴风作浪的是一批水中的怪兽,这些畜生跳到水面上使劲折腾,让老百姓苦不堪言,这些怪兽包括凿齿、九婴、大风、修蛇等等。
不过有羿在,没过多久这些怪兽也被羿用箭一一射死了。流传到后来,这有穷氏的部落首领箭法也十分高明,所以大家伙就把它称为后羿。在后人的说法当中,羿和后羿是同一个人,但实际上时间、年代都不一样,羿和后羿是两回事。
羿是射太阳的英雄,而后羿却是夺权的罪人,也就是说当年的羿或是成为大羿的人,平白无故的为自己的后代,生生的扛下了很多不应有的罪名,真是在传说当中他都会哭死的。
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