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以其书写便利、易出成果受到广大书友的喜欢但很多书友上来就圣教序，兰亭序，米芾、王铎结果，错误的学书路线导致南辕北辙多年后回首反思，只留下一声叹息走了多年弯路！
那么初学者什么时候开始学行书？
我觉得无论是从隶书，楷书入门者
在对书法有了初步的基本功后
就可以试着写写行书
先接触写写行书
不是一定让你在行书这条路上写成什么样而是体会“自然书写”与“笔顺”带来的书写性!
尤其是唐楷入门者大多数人只能能观察到点画外轮廓只能“照猫画虎”反类犬
这时候学学行书就十分必要了
初学学什么帖比较好呢？
先看下面的两字对比：
《智永真草千字文》（刻本）与真迹对比
智永和尚为了弘扬祖传笔法，闭门练字几十年写下《千字文》八百本左图为刻本，右图是墨迹本
大家一眼猛看上去有没有
左图更像是楷书右图更像是行书呢？
原因是什么呢？很明显，刻本“金”不见起收笔初学者对笔路是看不出的而墨迹本的笔顺与节奏变化都交代得清清楚楚起行收的笔路只要用心观察很容易看得清，学到手
这么一说，应该明白你即将要走的弯路了吧？那么行书应该从何入手好？可能大部分人会脱口而出：《圣教序》为什么选《圣教序》呢？
因为大部分老师都是这么说的
我的天啊
这么说的老师，你赶紧离他远远的
《圣教序》的确很经典，是学行书绕不过的范本是很好，但不一定适合你
尤其在没有专业老师指导的情况下
初学者选《圣教序》死路一条原因是什么？上面的对比图说的很清楚
王羲之《得示帖》“雾”字
那么从二王手札入手如何？依然不适合初学者！首先二王是没有真迹存世的现在看到的墨迹大多是双钩本加上二王笔法变化多端初学难度太大，容易望而止步
下面给大家推荐行书入门的几个方向（仅供参考，欢迎拍砖）
①智永《真书千字文》
智永《真书千字文》
启功先生作为曾经的中国书协主席可以说是用一辈子的经验给后人告诫
的确智永楷书笔笔精到
笔路交代清晰，绝对是初学者的最佳范本不论是楷书或是行书以此作为跳板，上窥二王门径，必不会走入歪路
②陆柬之《文赋》
陆柬之《文赋》
陆柬之作为虞世南的亲外甥
从书法史记载的二王秘法流传路线看
陆柬之是从舅舅那儿得到了二王精髓的但《文赋》往往被人忽略
相较之二王墨迹作为行书入门第一帖很适合初学者锻炼基本行书用笔
③赵孟頫行书
赵孟頫《秋声赋》
宋四家之后，赵孟頫作为二王笔法的全面继承和复兴者其行草书历来是初学入门的极佳范本传世作品《闲居赋》、《秋声赋》
《赤壁赋》《洛神赋》……
可谓取法范围较广
且其笔法更加简单，相较手札，章法也更加易学作为初学的跳板，再好不过了
为什么不推荐颜真卿？
颜真卿《祭侄稿》局部
颜真卿作为书法史上的亚圣去年在日本搞的那个展
主办方直接说是唯一能超过王羲之的人
能不能超过这得两说，至少说明颜真卿在书法史上的影响力丝毫不逊二王行书从颜真卿入手会怎么样呢？警告初学者：入门学颜行草书你会步步维艰
《祭侄稿》的情感外显草稿的随意书写笔画形态和线条质感难把握《争座位》为是刻本，笔路看不清
笔法更无从谈起
更要命的是，颜的行草全身都是篆籀笔法
没有研习篆书，基本就是瞎写
所以等你有了足够的鉴赏力和手底功夫后再学也不迟哦！
为什么不推荐宋四家？
蔡襄《脚气帖》
书法作为从实用中生发而来的一门艺术
从大量的敦煌文书中看出上奏，誊书，抄经等笔墨活动在印刷术普及以前十分活跃印刷术的出现和普及到了宋代书法的实用功能大大削弱
苏轼《致季常帖》
以宋四家为代表的大批文人努力挣脱“尚法”的束缚强调我书写我意的“尚意”
什么是尚意？说白了就是强调个性
谁最有个性，谁就在哪个时代容易胜出尚意风的结果就是苏轼的石压蛤蟆
黄庭坚的死蛇挂树
统统都来了
米芾《李太师帖》
用笔更加洒脱个人符号鲜明是他们的总体特点
很多“意外效果”很难复制和“初学书法先学共性再学个性”的正路不太相符
所以初学容易流于俗化、表面化、套路化
庭坚《寒山子庞居士诗卷》文章来自网络，版权归原创者所有
